一、結構與形態決定效果。
二、心鬆身才鬆。
三、吸、閉、呼是向胎息過度必不可少的環節。要領是：吸到極限，閉到發悶，呼到不存。呼的狀態是沉魚落雁，自由落體。
四、是否出現胎息，這是練氣化神階段重要標誌。
五、實現下丹田氣滿充盈的途徑主要有：煉精化氣、采氣、聚氣、養氣，其中來得最快的是采氣法、聚氣法。
六、養氣法中要點是：凝神入氣穴或意守丹田。下丹田位置是前七後三。
七、進入靜修後，不要急於出效果。經過調整身、調心之後就不要再想效果了，要處於一種不加意念狀態，坐到一定時間，自然水到渠成。
八、練功真正入門的標誌是不出現喘息、風息及打鼾這些現象。
九、保持丹田氣滿充盈狀態的訣竅之一是：注意節制性生活。
十、要想不老，還精補腦。還精補腦和煉精化氣的功夫是指心理上沒有絲毫欲念狀態，但性器官卻本能地發生作用的時候。
十一、精生的秘密就是意守下丹田逐漸入於寂靜狀態，靜到極點。
十二、無論是精強者還是精虛者，若想修煉，都必須修煉到精生時，方能煉精化氣。
十三、采藥最重要的是辨水源清濁，水源指心意。意念純淨，毫無雜念、妄念為水源清。若有絲毫雜念、妄念為水源濁。從清源而生的藥採取後可煉成丹。
十四、正子時是容易出現陽氣自然發生之機。練丹以正子時練功易於見效，但更主要是活子時，這些應該因人而異。
十五、如果陽光三現之後，還沒有止火，那就是幻丹之光，這種光是各種各樣顏色。如果是身體衰弱的人在閉目中出現的光，就要看那種顏色了，這都是臟腑之間潛在有未發病症的現象。比如腎臟衰弱有病，往往反映出有黑點的黑光；肝臟衰弱有病，光的反映則是青色；心臟衰弱有病反映則是紅色；肺部衰弱有病則反映為白色；脾胃衰弱有病則反應為黃色；膽衰弱有病則反映為綠色的光。
十六、對有自學能力的人來說，明師就在經典中，既不放棄明師指點的機會，也不要放棄研悟經典著作之途。
十七、商海求生必須有法船。我們的實業就是商海中的法船，要使修煉者能夠到達彼岸，必須有充足的道資道糧……
我們不光會建造法船，還要懂得其運行規則，還應該是商海航行的高手，能熟練掌握世間法，用常人之法，修非常之果，先行凡事，後行仙事，先行人道，後行天道。不求不義之財，不拿不義之物。十方來十方去，成就十方事。
十八、連戒煙戒酒的決心都沒有，求道修真這麼難的事，怎麼能成？
十九、手印可以溝通人體與大自然的關係。
二十、身正則氣正，氣正則心平，形不正則氣不順，氣不順則意不寧，意不寧則氣必散亂。形正則生勢。
二十一、瞭解各大家養生修煉方法的種類，就等於看到了氣功迷宮的路線圖，找到了出迷宮捷徑。清楚了各家的精華及層次，也就知道了你自己正在修煉的方法，利弊高低，就不會出現盲修瞎煉。你將選定目標，勇猛精進，早成道果。
二十二、女丹功守的是膻中，是中丹田。這個位置，內有胸腺，胸腺是控制人體衰老的內分泌器官，它分泌的胸腺素是一種長壽素。胸腺還產生淋巴細胞，以增強人體免疫功能，所以做揉乳和意守中丹田，就可以逐漸鍛煉胸腺的內分泌功能，從而使人重返青春。返老還童。
二十三、“陽神”是神氣混融後的昇華，虛靈無質而有體有用，能夠"聚則成形"，"散則為氣"，隱顯自由，並能得分身散體，變化無窮。這是內丹修煉最終目的所在。修煉完成，便可成為自己身體的主人，“使之我命在我不在天”，實現人類自我的超越。
二十四、意守肚臍治療百病。
二十五、氣生於陰蹺，陰蹺通奇經八脈皆通。
二十六、返觀內視是通往高層次修煉必由之路。返觀內視就是把意念守在特定穴位上，將意念與這個穴位之氣相交合才能出現這種光，所以說返觀內視不僅是往裏看的問題，而把你的視覺意念帶到了相應的穴位上。古人說：彼岸非遙，迴光返照即是。
二十七、久坐必有禪。
二十八、先天之氣從虛無中來，人一進入虛空狀態，先天一氣即可不采自入。
二十九、凝神於氣穴是修煉內丹一個要訣。《道鄉集》言：“不知凝神，坐到老死”。《性命圭旨》言：“凝神入氣穴，丹道自然成”。
凝神入氣穴關鍵是一個“凝”字，凝神入氣穴以後，時間一長就會自動產生後天返先天的變化。心歸於臍下叫凝神，氣歸於臍下叫調息。
三十、生熱是高層次修煉中自始至終的要求。沒有火化不了氣，這說明你的氣功修煉還沒有入門。
三十一、調節熱度全在意念，用意緊則生燥，用意緩，則火寒。
三十二、行站坐臥不離這個——微微意照。
三十三、德是功之本，多行不義者，必虧自己的心，必短自己的壽。
三十四、如果現代人仍步古人後塵、拘泥于古法，而不在理和法的參透上下功夫，我看會一代不如一代，連古人那種水平都維持不住。所以只有在參透大道的基礎上勇闖禁區，獨闢蹊徑，才有希望找到整個人類的超越之途。
三十五、快速採集能量的關鍵是意念，玄妙之處在於意念。意念相當於開關，又相當於原始動力，正確使用意念把采能物件聯繫在一起，才能使宇宙特殊能量源源不斷地進入體內。
三十六、聚能的前提是放鬆，要使聚能部位處於虛無狀態，變級放大狀態，進入虛無狀態，實際是低位元狀態。位置低，你得的東西就多。
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